第115章 盟约签订
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“道?”
此刻不仅花神,就连坐在易麟身侧的大慈树王对于这个词也非常疑惑。
此前虽然大慈树王知晓了易麟传下的修行之法,仙武之道。
却不知其追寻的力量,其后的本源究竟是啥?
此时听闻易麟言说“道”,这一名词,也是与花神一样,对此感到不解,所以也是端坐了起来,静待易麟对于“道”的讲解。
“是的,就是‘道’!”
“道是什么?道是宇宙万物运行的变化和规律!”
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”
“吾不知其名,字之曰‘道’,强为之名‘大’。”
“大曰逝,逝曰远,远曰反。”
“故道大,天大,地大,人亦大。”
“域中有四大,而人居其一焉。”
“人法地,地法天,天法道,道法自然!”
易麟被布耶尔以及玛莉卡塔两双宛若求知学子一般的眼神盯着,也不卖关子,直接引用了老子五千言中,对于道的释意,并给她们俩讲解了一番。
“道广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本源。”
“所以说道大、天大、地大、人亦大。”
“宇宙间有四大,而人居其中之一。”
“人取法地,地取法天,天取法‘道’,而道纯任自然。”
“反者道之动,弱者道之用;天下万物生于有,而有生于无。”
“循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的;天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。”
说到这里,易麟停顿了一下,给了些时间,让玛莉卡塔和布耶尔能够将之前所说的消化一下。
而花神玛莉卡塔以及树王布耶尔,这两个第一次接触“道”这一概念的提瓦特神明,也从易麟方才的话语之中,见识到了“道”的广博和无所不包。
“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。”
“天地万物本身都有起始,这个始作为天地万物的根源。如果知道根源,就能认识万物,如果认识了万事万物,又
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