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杨林在之后对后金军的整体评价是,“靠野蛮取得的胜利并不能持久。遇到比野蛮更先进的军队时,这种野蛮将化为乌有。”
巴雅喇内心是极度矛盾和痛苦的,剩余物资和兵力已经不能让他继续长期围城了。全军上下不仅面临断粮这一困难,如何确保人马不再被冻死冻伤也是极为棘手的事情。唯一让他值得庆幸的是,大部分战马随军行动并没有被没有留在营内,否则非得让明军掠走不可。
假如失去战马,巴雅喇和他的手下们将彻底丧失机动性,就得彻底困死在叆阳城下。到那时他们可真就叫天天不灵、叫地不应了。
不过让巴雅喇头疼的是,给战马准备的草料都被烧没了,在这冰天雪地之中实在没法给它们弄吃的。他只能派人把战马放出去,让它们去山林里自己觅食。可这样战马根本就吃不饱,掉膘已是铁定的事实。战马一旦掉膘,不仅体力耐力跟不上,就连能否捱过严寒都是问题。
另一个让巴雅喇头疼的问题是伤兵的救治。后金的医疗技术很原始,缺医少药不说也根本没什么战场救治概念。通常只是把伤兵抬下来集中放在一起,然后由巫师们想办法治疗。这些巫师那会什么医术,只不过依仗着原始宗教会些“请神送神的法术”,糊弄糊弄无知百姓罢了。大不了就是弄些自己调制的草药,给伤兵们用上。
如今这么多伤兵集中在一起,各种伤势都有,这让巫师们慌了手脚。根本就不知道怎么医治。可面对巴雅喇的冷酷目光,他们只能“赶鸭子上架了”。伤兵们阵阵惨痛哀嚎不时的回荡在头顶,听的人心都要碎了。
尤其是被沥青烫伤的伤兵,全身几乎都没有好地方,而且要把伤口裸露在外防止粘在衣服和被褥上。巫师们却不懂得消毒流程,直接用白酒为他们清洗创面,疼的伤兵们惨叫声更甚了。等清洗后再用獾子油为他们涂抹在伤口上。獾子油主要用于烧烫伤,可是对于医疗技术极为原始的后金来讲,这就是包治百病的灵药。
后金兵们打了败仗士气低落,可不管怎样还是要活下去。他们野外生存技能基本都不错,开始修筑各种雪窝和雪棚。可是这样做只能聊胜于无,比起皮帐篷的防寒效果差远了。现在就是比谁命硬不被冻死。
巴雅喇把牛录额真以上职务的手下召集起来商议军情,主要是商议接下来该怎么办。继续攻城是不用想了,士卒现在看到城上杨林的中军旗都直打怵,根本就没那力量了。剩下的就是继续围城还是撤退,或者派人向大汗求援?
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