第7章 地道留下的后手
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据《古巫志》记载。
天地初开,大道之始,天道、地道、人道应运而生。
并定下妖族掌天,巫族掌地,人族兴而人道立。
奈何世事无常!
天道先立,地道尚缺一个时机,人道更是遥遥无期。
巫妖两族不断壮大,人族则尚处于刀耕火种、食不果腹的状态。
天道因巫族不修元神,不明天道,无元神寄托于天道,不能参悟天机,心生不喜。
为此,巫妖两族大小摩擦不断,且愈演愈烈。
彼时,巫族有一祖巫,有感地道的召唤,以己身化轮回,成为了地道的一部分。
地道完全,由此应运而生。
天道借机挑起巫妖两族争斗,打算借助巫妖大战,镇压地道。
巫妖两败俱伤,双双沉寂了下去。
天道开始扶植人族,却让人族时刻处于兴、废之间,以延缓人道显现。
自此,人间帝王,也被称作天子,即天之嫡子。
意为君权神授,秉承天意,治理天下。
有一支巫族,在生死存亡之际,得那化身轮回的祖巫之灵指点。
他们得到一处可欺天之境碎片,借此死里逃生,带着族群隐世而居。
即为五个天寨子的由来。
同时,这一支巫族,带着祖巫之灵赋予他们的使命,开始了释放地道的漫漫长路。
因为一场意外,这处空间碎片意外,被天道察觉,很快就遭受了灭顶之灾。
五个天寨子的民众艰难求生,渐渐地忘记了自己的使命,甚至连身为巫族的身份都忘了。
唯有极少数巫力有所成的族人,才有资格知晓这一段历史,承袭这一历史使命。
“最早的鬼蜮,也就是云之境,有五座城池,并有五座石像藏于地下,勾连寨内祠堂的神像……”
洛昱辰站在云中城底下的那座石像旁,听着族长讲述往事。
族长带着洛昱辰离开药庐后,顺着不信天寨子中的那座神像,又穿回了石像旁。
“石像可汇聚城中众鬼的信仰和功德念力,经过各个寨子的神像,一并传于中央广场的神像中……”
族长将掉落在一旁的牌位捡起,并向洛昱辰解释。
“地道收集这些信仰之力和功德念力,借此破除天道的压制。”
“那又是怎么变成现
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